SUBBARAO NIDUMOLU

స్వప్న ఫలితములు శుభ స్వప్నములు సూర్యోదయము, సంపూర్ణ చంద్రోదయము,కలలో కనిపించినచో ధనలాభము కలుగును. క్షేత్రదర్శనములు, గురువులు, పుణ్యపురుషులను పూజించినట్లు కలవచ్చిన యెడల సుఖము, సంపదలు కలుగును. నీటిమీద తిరిగివచ్చినట్లు కలవచ్చిన శుభము, పూలతోటలో తిరిగివచ్చినట్లు వచ్చిన స్త్రీ వలన లాభము, పచ్చనిపైరు కలలో వచ్చిన ధనలాభం కలుగును. మలము దేహమున పూసుకొనుచున్నట్లుగా, ఏనుగు మీద ప్రయాణము చేసినట్లును, వచ్చిన అతిత్వరలో ధనలాభం కలుగును.  వేశ్యనుగాని, వివాహము జరుగుటనుగాని చూచి, వారితో మాట్లాడినట్లు వచ్చిన శుభకార్యము ప్రాప్తించును. అన్నము, ఆవు, గుఱ్ఱము, ఏనుగు కలలో కనిపించిన పుత్రలాభము, శుభము జరుగును. శత్రువులను జయించునట్లు కనిపించిన విజయము, రక్తము, కల్లు త్రాగునట్లు, తెల్లని వస్త్రములు ధరించినట్లు, పూలు కనిపించిన విద్యాప్రాప్తి, ధనలాభము కలుగును. అశుభ ఫలితములు     తలగొరిగినవాడు గాని, విధవను గాని చూచుట అశుభము. నూనెతో తలంటుకొనినట్లు, దూది, ఇనుము  కనిపించిన మరణము, ఆపదలు కలుగును.  క్షీణ చంద్రుడు నక్షత్రము రాలుచున్నట్లుకనిపించిన దుఃఖము. పర్వతము నెక్కునపుడు కాలు జారినట్లును, పడవ ప్రయాణములో మునిగినట్లు

శుభ శకునములు కన్యలు, ముత్తైదువలు, పువ్వులు, భోగంసాని, పండ్లు, కుంకుమ, పసుపు, పాలు, మంగళ వాద్యములు, మండుచున్న కాగడా,  గంటాద్వని, విజయ శబ్దములు, గాడిద అరుపు, వేదనాదము,  జంట బ్రాహ్మణులు, చల్లటి గాలి, గుఱ్ఱములు, ఏనుగులు,  ఆవులు, చేపలు, సంతోషవార్తలు, తెల్లని గొడుగు, నీళ్ళ బిందెలు, మద్దెలలు, వీణ, శంఖము, కర్ర పట్టుకొనినవాడు, నీళ్ళ బిందెలతో స్త్రీలు, అనుకూలమైన గాలి ఇవి ఎదురగుట మంచిది. అశుభ శకునములు ఎక్కడకు వెళ్తున్నావని అడుగుట, ఎందుకని అడుగుట,  నేనూ వచ్చేదననుట, కొంతసేపు ఆగమనుట,  ఒక్కడివీ వెల్ల వద్దనుట, భోజనం చేసి వెళ్ళమనుట, వంటివి వినుట మంచిది కాదు. తుమ్ములు వినుట,  పొగతో ఉన్న నిప్పు, గ్రుడ్డివాడు, విధవ, నూనె కుండ,  ఆయుధము, గొడ్డళ్ళు,  బోడివాడు, ఏడ్చు చున్నవారు, ఒంటి బ్రాహ్మణుడు,  దిగంబరుడు, వాన, గాలి, రక్త దర్శనము, కష్టమైన మాటలు వినుట, పిల్లి, కాకి, పాము, కోళ్ళు, కోతులు  అడ్డుగా వచ్చుట అశుభ శకునములు. అశుభ శకునములు ఎదురైన, వెళ్ళుట తప్పనిసరియైనప్పుడు 'వాసు దేవాయ మంగళం' అని భగవంతుని స్మరిస్తూ బయలు దేరవలెను.

శుభ స్వప్నములు సూర్యోదయము, సంపూర్ణ చంద్రోదయము, కలలో కనిపించినచో ధనలాభము కలుగును. క్షేత్రదర్శనములు, గురువులు, పుణ్యపురుషులను పూజించినట్లు కలవచ్చిన యెడల సుఖము, సంపదలు కలుగును. నీటిమీద తిరిగివచ్చినట్లు కలవచ్చిన శుభము, పూలతోటలో తిరిగివచ్చినట్లు వచ్చిన స్త్రీ వలన లాభము, పచ్చనిపైరు కలలో వచ్చిన ధనలాభం కలుగును. మలము దేహమున పూసుకొనుచున్నట్లుగా,  ఏనుగు మీద ప్రయాణము చేసినట్లును  వచ్చిన అతిత్వరలో ధనలాభం కలుగును.  వేశ్యనుగాని, వివాహము జరుగుటనుగాని చూచి, వారితో మాట్లాడినట్లు వచ్చిన శుభకార్యము ప్రాప్తించును. అన్నము, ఆవు, గుఱ్ఱము, ఏనుగు కలలో కనిపించిన పుత్రలాభము, శుభము జరుగును. శత్రువులను జయించునట్లు కనిపించిన విజయము, రక్తము, కల్లు త్రాగునట్లు, తెల్లని వస్త్రములు ధరించినట్లు,  పూలు కనిపించిన విద్యాప్రాప్తి, ధనలాభము కలుగును. అశుభ ఫలితములు     తలగొరిగినవాడు గాని, విధవను గాని, చూచుట అశుభము. నూనెతో తలంటుకొనినట్లు, దూది, ఇనుము,  కనిపించిన మరణము, ఆపదలు కలుగును.  క్షీణ చంద్రుడు నక్షత్రము రాలుచున్నట్లుకనిపించిన దుఃఖము పర్వతము నెక్కునపుడు కాలు జారినట్లును,  పడవప్రయాణములో మునిగినట్లును

ఆరువేలనాటి నియోగులు వైదికులనుండి విడిపోయి, ప్రత్యేక శాఖగా ఏర్పడిన వారు ‘నియోగులు’. ఇదొక విస్తృతమైన శాఖ. నియోగులలోనే ఆరువేల నియోగులు నందవరీక నియోగులు కరణకమ్మ నియోగులు వెలనాటి నియోగులు తెలగాణ్య నియోగులు ద్రావిడ నియోగులు కరణాలు శిష్ట కరణాలు కాసలనాటి నియోగులు పాకలనాటి నియోగులు ` అని పలు ఉపశాఖలు ఉన్నాయి. ఇదే విషయాన్ని శ్రీ రాణి శివశంకర శర్మ పేర్కొన్నారు. వారు చెప్పినదాని ప్రకారం ‘నియోగులు రెండు రకాలు. ఆరువేల నియోగులూ, నియోగులూ అని. నియోగి అనే పదానికి అర్థం కరణీకం, మంత్రి పదవీ లాంటి లౌకిక కార్యాల్లో రాజులచే వినియోగింపబడినవారు. నియోగులు సంప్రదాయ బ్రాహ్మణులు కారు. వారు పూర్తిగా లౌకిక బ్రాహ్మలు’ అంటారు శ్రీ శర్మగారు. ఆయన దృష్టిలో ‘సంప్రదాయ బ్రాహ్మణులు’ అంటే బహుశా వైదికులు మాత్రమే అయి ఉండవచ్చు. ఆ విషయంలో ఇప్పుడు ఏకీభావం ఉందో లేదో వేరే విషయం. అయితే, ఆయన అదే పుస్తకం 40వ పుటలో ఇంకోమాటా అంటారు: ‘పౌరోహిత్యంమీద కాక, లౌకిక వృత్తులమీద జీవించిన వారే నియోగులు. ఈ నియోగులలో ఆరువేల నియోగులు పెద్ద ఉపశాఖ... వెలనాటి ప్రాంతపు ఆరువేల గ్రామాలకు నియోగింపబడిన బ్రాహ్మణులే ఆరువేల నియోగులు’. శివశంకర శర్మగారు