SUBBARAO NIDUMOLU

గురువే సర్వలోకానాం  భిషజే భవరోగిణాం  నిధయే సర్వవిద్యానాం  దక్షిణామూర్తయే నమఃహ్మ్ మన భారతీయ ధర్మశాస్త్రాలలో గురువునకు అగ్రస్థానమీయబడినది. గురువే కనక లేకపోతే ఏ ధర్మమూ లేదు. ఏ సుఖము, ఆనందములూ లేవు. ఏ ధర్మానికైనా, ఏ సుఖానికైనా మూలం గురువే. ఆయన ఇది ధర్మం, దీన్ని ఆచరించాలి... ఇది అధర్మం, దీనిని ఆచరించకూడదు అని బోధించకపోతే మనకు ఎలా తెలుస్తుంది. అంధకార నిరోధకుడు కనుక ఆయనను గురువన్నారు- అని గురు శబ్ద నిర్వచనాన్ని చెప్పారు.  అంధకారమంటే సంసారమే. దేనివలన జీవుడు దుఃఖాన్ని అనుభవిస్తున్నాడో దానిని అంధకారం అంటారు. జీవుడు సంసారం వల్ల దుఃఖాన్ని అనుభవించడం వల్ల దీనిని తొలగించి ఆనందాన్నందించేవాడు అని ‘గురు’ అనే పదానికి అర్థం. గురువు ఉద్ధరించేవాడై ఉండాలి. శిష్యుడు ఉద్ధరింపబడేవాడై ఉండాలి. శిష్యుణ్ణి గురువు ఉద్ధరిస్తాడు. అతడు నిర్లిప్తుడు, పరిపూర్ణుడు ఆత్మారాముడు. ఒకవేళ గురువు కూడా దుఃఖ సంసారియైయున్నాడు అంటే శిష్యుణ్ణి ఎలా ఉద్ధరించగలడు.  ‘‘అంధెనైవనీయమా నాయథాంధాః’’  అంటుంది ఉపనిషత్తు. ఒక అంధుడు ఇంకొక అంధుడిని తీసుకువెళ్ళినట్టు అని దీని అర్థము. ఒక మార్గాన అంధుడు వెళుతుంటే అంధుడు కాని వాడు అంధుడిని తీసుకువెళ్లగ

ఉపాధ్యాయాన్ దశా చార్యః   ఆచార్యాణం శతం పితా  సహస్రంతు పితుర్మాతా  గౌరవేణా తిరిచ్యతి అర్థము:--- పది మంది ఉపాధ్యాయుల కంటే ఒక ఆచార్యుడు అధికుడు..నూరు మంది ఆచార్యుల కంటే ఒక తండ్రి అధికుడు. నూరు మంది తండ్రుల కంటే ఒక తల్లి గౌరవము అధికమని చెప్పబడినది. అన్నదానాత్పరం దానం  విద్యా దానమతః పరం  అన్నైన క్షణికా తృప్తిః  యావజ్జీవంచ విద్యయా  అర్థము:--అన్నదానం గొప్పదే కానీ అంతకంటే గొప్పది విద్యాదానం. అన్నదానము చేసిన తిన్నవాడికి క్షణిక మైన తృప్తియె కలుగును. కానీ విద్యా దానము వల్ల అజ్ఞానమనే చీకటి విడిపోయి జీవిత మంతయు సుఖ  శాంతులు లభిస్తాయి కదా! గురువులారా! దయచేసి జనుల సరియైన జ్ఞానమును ప్రసాదించండి. విద్యానామ నరస్య రూపమధికం ప్రచ్ఛన్న గుప్తం ధనం  విద్యా భోగకరీ యశసుఖకరీ విద్యా గురూణాం గురుః  విద్యా బంధు జనో విదేశ గమనే విద్యా పరం లోచనం  విద్యా రాజసుపూజ్యతే నహిధనం విద్యా హీనఃపశుః :(భర్తృహరి సుభాషితము)   అర్థము: మానవులకు విద్యయేఎక్కువ సౌందర్యము నిచ్చునది. అదియే గుప్త ధనము. చదువే కీర్తిని, సుఖమును, భోగమును కలిగించును. విద్యయే గురువులకు గురువైనది  విదేశములకు పోయినప్పుడు విద్యయే బంధువు. అదియే మరియొక కన్ను వంటి

*శ్లో𝕝𝕝 కార్పాసం కటినిర్ముక్తం కౌశేయం భోజనావధి* *ఊర్ణవస్త్రం సదా శుద్ధం ఊర్ణా వాతేన శుద్ధ్యతి॥* *తా𝕝𝕝 నూలుబట్ట కట్టి విడిచే వరకు మడి.* *పట్టుబట్ట భోజనం చేసేటంతవరకూ మడి.* *ఉన్నిబట్ట ఎప్పుడూ మడే* *ఎందుచేతనంటే ఉన్ని గాలికి పవిత్రం అవుతుంది.*

నేటి కాలంలో కుటుంబ సంప్రదాయాలకు విరుధ్ధంగా వివాహాలు కావడానికి కారణం : గ్రహల స్థితి, యుతి మరియు వీక్షణల ప్రభావం... (1) జాతక రీత్య -        (a) గ్రహాలు 'రాహువు, కేతువు ' మాత్రమే కాదు, గురువు, శని కూడా.  రాశి D1 లో గాని లేదా నవాంశ చక్రం D9 లో గాని ద్వితీయ భావంలో పైన చెప్పబడిన గ్రహాలు ఉండడం. (b) అష్టమాధిపతి D1లో గాని లేదా D9 లో ద్వితీయ భావంలో ఉండడం. వీటికి తోడు లగ్న, ద్వితీయ, సప్తమాధిపతులకు విడివిడిగా కానీ, కలయికలచేత కానీ శని/రాహువులతో ఉండే సంబంధాలు కూడా కుటుంబ సంబంధాలు సంప్రదాయాలు భ్రష్టమవటానికి కారణమౌతాయి. అంతేగాక, పితృ కర్మలు సరిగా చేయని కుటుంబాలలో కూడా వివాహాల విషయంలో పొరపాట్లు జరుగుతున్నవి.  ఈ పితృకర్మల లోపం చేయుట దైవశాపంకన్నా తీవ్రమైనది. పితృశాపానికి వంశనాశనం జరుగుతుంది.  దీనికి దశమ/నవమ కుజ, రాహు, శనులు ప్రథాన భూమికను పోషిస్తారు. ఈ విషయంలో నవమం కన్నా దశమం ప్రథానం. అందుకే అర్హులైనవారు వీలైతే షణ్ణవతిశ్రాద్ధదినాలలో అన్నశ్రాద్ధం కుదరకపోయినా తిలతర్పణలతోనైనా పితరులకు తృప్తికలిగించాలి.  ఈ పితృశాపాల వలన సంతానం (వంశోద్ధారకులు) కలుగకపోవుట, కలిగినా స్త్రీసంతానమే కలుగుట, సంతాననష్టాలు మొద

పరివర్తనయోగము ఫార్ములా combinations formula nCr =n!/(r!(n-r)!) 12C2= 12!/(2!(12-2)!)= 66 దైన్య యోగాలు 30 ఖలయోగాలు 8 మహాయోగాలు 28 మొత్తము యోగాలు: 66 దైన్య, ఖలయోగాలు (38) అశుభ ఫలితాలు కలిగిస్తాయి.  మహాయోగాలు (28) శుభ ఫలితాలు ప్రసాదిస్తాయి. వ్యయ, షష్ఠ, అష్టమ అధిపతుల పరివర్తన వల్ల కలిగే యోగములను దైన్య యోగములు అంటారు.  వ్యయాధిపతి పరివర్తన వల్ల కలిగే దైన్య యోగాలు 11 1. వ్యయాధిపతి-లగ్నాధిపతి 2. వ్యయాధిపతి-ద్వితీయాధిపతి 3. వ్యయాధిపతి-తృతీయాధిపతి 4. వ్యయాధిపతి- చతుర్ధాధిపతి 5. వ్యయాధిపతి- పంచమాధిపతి 6. వ్యయాధిపతి- షష్ఠాధిపతి  7. వ్యయాధిపతి-సప్తమాధిపతి 8. వ్యయాధిపతి- అష్టమాధిపతి 9. వ్యయాధిపతి- భాగ్యాధిపతి 10. వ్యయాధిపతి- రాజ్యాధిపతి 11. వ్యయాధిపతి- లాభాధిపతి అష్టమాధిపతి పరివర్తన వల్ల కలిగే దైన్య యోగాలు 10 1. అష్టమాధిపతి-లగ్నాధిపతి 2. అష్టమాధిపతి-ద్వితీయాధిపతి 3. అష్టమాధిపతి-తృతీయాధిపతి 4. అష్టమాధిపతి- చతుర్ధాధిపతి 5. అష్టమాధిపతి- పంచమాధిపతి 6. అష్టమాధిపతి- షష్ఠాధిపతి  7. అష్టమాధిపతి-సప్తమాధిపతి 8. అష్టమాధిపతి- నవమాధిపతి 9. అష్టమాధిపతి- దశమాధిపతి 10. అష్టమాధిపతి- లాభాధిపతి

*మీకు తెలుసా*  *AM మరియు PM సంస్కృత పదాలు!*  కానీ మనందరికీ నేర్పించబడింది?  AM: యాంటే మెరిడియం,  PM: పోస్ట్ మెరిడియం. ఇవి లాటిన్ భాష లోకి మన నుండి copy కొట్టారు.  ఎందుకంటే ఇది దొంగిలించబడిన పదం యొక్క చిన్న రూపం. మధ్యాహ్నము నకు ముందు మధ్యాహ్నం తరువాత అని అర్థం వల్ల గందరగోళం కూడా తలెత్తుతుంది. ఎందుకంటే ఈ లాటిన్ పదాలు వాస్తవంగా ఉన్న సంస్కృతం యొక్క 'అర్ధాన్ని' సూచించవు! మన ప్రాచీన సంస్కృత భాషలో స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. చూడండి ...  *AM: అరోహనం మార్తాండస్య*  *PM: పతనమ్ మార్తాండస్య*     *అరోహనం మార్తాండస్య*  అంటే సూర్యుని ఆరోహణ. పగలు పన్నెండు గంటలకు ముందు. అరోహనం మార్తాండస్య (AM)  పగలు పన్నెండు తరువాత సూర్యుని పతనం వల్ల *పతనమ్ మార్తాండస్య* (PM) అని అర్థములు.   *జయతు సంస్కృతం, జయతు భారతం ...*

💐 శివాలయాలు💐 💐శాస్త్ర వేత్తలకే అర్థంకాని శివాలయాలు 💐 💐మహానంది 💐 శివలింగ అడుగునుండి వచ్చే నీటితో కొన్నివేల ఎకరాలు పంటభూమి పండుతున్నది. బయట ఉండే కొనేరులో గుండుసూది వేసినా కనపడుతుంది ఎంత చలికాలంలో కూడా కొనేరులో నీరు గోరు వెచ్చగా ఉంటుంది. 💐ప్రకాశం జిల్లా పొన్నలూరు మండలం (కందుకూరు కనిగిరి మధ్య ) కె. అగ్రహారంలో ని కాశివిశ్వేశ్వర దేవాలయం లోని శివలింగం క్రిందనుండి నీరు ఊరుతూ ఉంటుంది. ఈ నీరు 14గ్రామాలకు తాగునీరుగా వాడుతున్నారు. 💐ఆదిలాబాద్ జిల్లాలోని శ్రీ బుగ్గా రామేశ్వరాలయం ఈఅలయంలో శివలింగంనుండి నీరు ఊరుతూ ఉంటుంది. 💐కరీంనగర్ జిల్లాలో కాళేశ్వర ము దేవాలయంలో నంది ఉత్తరాయణంలో ఉత్తరముఖంగాను దక్షిణాయణంలో దక్షిణ వైపు తిరుగుతారు.ఇది వండర్ 💐అలంపూర్ బాల బ్రహేశ్వర లింగానికి ఎన్ని నీళ్ల ట్యాకులతోనైనా అభిషేకం చెయ్యండి .కానీ ఆనీరు ఎటుపోతుందో ఎవ్వరికీ తెలియదు. 💐వరంగల్ జిల్లా వెయ్యిస్తంభాల గుడి ఇక్కడ సంగీత స్తంభాలు గలవు. ఇక్కడ నందిని మీటితే కంచు శబ్దం వస్తుంది. 💐ద్రాక్షారామం ఈశివలింగం  పై ఉదయం సాయత్రం సూర్య కిరణాలు పడతాయి. 💐భీమవరంలో సోమేశ్వరుడు. ఇక్కడ శివలింగం అమావాస్యకు నల్లగా పౌర్ణమికి తెల్ల

*శాస్త్రమునందు హనుమకు వివాహం అయింది. ఆయనను సువర్చలా సహిత హనుమ అని పిలుస్తారు. సువర్చలా సహిత హనుమకు కళ్యాణం చేయడం శాస్త్రంలో అంగీకరించారు. ఎందుకంటే గృహస్థాశ్రమంలోకి వెళ్ళకుంటే పెద్దలైనటువంటివారు తరించరు. శాస్త్రంలో హనుమకు ప్రవర ఉన్నది. తండ్రిగారు కేసరి, తాతగారి పేరు, ముత్తాతగారిపేరు కళ్యాణంలో చెప్తారు. హేమగర్భుడు అని వారి ముత్తాతగారి పేరు. ఒకతండ్రి కడుపున పుట్టిన పిల్లవాడు వివాహం చేసుకోకుండా ఉండిపోతే తల్లిదండ్రులు దేహములు చాలించిన తరువాత వారి శరీరాలను చెట్లకి త్రిప్పి కట్టేస్తారు. ఎందుకంటే నువ్వు వివాహం చేసుకోనటువంటి సంసార భ్రష్టుడిని కన్నావు కనుక అని. అందుకని పిల్లలు వివాహం చేసుకోకుండా ఉండకూడదు. అలా చేయడం తల్లిదండ్రులయొక్క ప్రధానమైన బాధ్యత. నవ వ్యాకరణపండితులు, మహా బుద్ధిమంతుడైన హనుమ వివాహం చేసుకోకుండా అటు సన్యాసం తీసుకోకుండా ఉండరు కదా! మీకు అందుకే భారతీయ సంప్రదాయంలో ఋషులందరూ వివాహం చేసుకొని ఉంటారు. అలాగే హనుమ కూడా శాస్త్రమునకు సంబంధించినంతవరకు గృహస్థాశ్రమంలో ఉంటారు. కాపురం చేసినట్లు, పిల్లల్ని కన్నట్లు లేదు. ఎందుకంటే ఆయన బ్రహ్మజ్ఞాని. అందుచేత సువర్చలను వివాహం చేసుకున్నారు.

*అపర ఏకాదశి* 🙏🙏✅️✅️🙏🙏🙏🙏🙏🙏 *26-05-2022* బ్రహ్మాండ పురాణంలోనీ శ్రీకృష్ణ - యుధిష్ఠిర సంవాదము: యుధిష్టర మహారాజు శ్రీకృష్ణుని ఇట్లు అడిగెను.  ఓ కృష్ణా ! వైశాఖ మాసములో బహుళ ఏకాదశి వ్రతమునకు ఏమి పేరు, దీని మాహాత్మ్యము ఎట్టిది? నాకు చెప్పమ'న్న శ్రీకృష్ణుడు ఇట్లు చెప్పెను.  ఓ మహారాజా! అందరి క్షేమముకొరకై మీరు ఈ మంచి ప్రశ్నడిగితిరి. కావున నేను దానికి సమాధానము తప్పక చెప్పెదెను. వినుము. ఈ ఏకాదశి బహుపుణ్యదాయని, మహాపాతకనాశిని, అనంత ఫలప్రదాయని. దీనిని "అపర" ఏకాదశి అందురు.  ఈ వ్రతమును ఆచరించినవారు మిక్కిలి కీర్తి పొందుగలరు. స్త్రీహత్యా, గోహత్య, పరనిందకులు ఇవియేకాక పరస్త్రీలతో దుష్కర్మలు చేసినవారు కూడ పాపరహితులగుదురు. వంచకుడు, కపటుడు, అబద్ధములు పలుకువాడు ఈ ఏకాదశిని ఆచరించి ముక్తి పొందుదురు.  ఓ రాజా! ఒకానొకప్పుడు శిష్యుడు గురువుగారి అనుగ్రహముచే బ్రహ్మవిద్య పొందిన పిమ్మట ఆ గురువుగారిని నిందించి దుర్గతి కలిగినవాడు కూడ ఈ 'అపర' ఏకాదశీ వ్రతాచరణము చేసి నిష్పాపులగుదురు. సూర్యభగవానుడు మకరరాశియందున్న సమయమున మాఘమాసములో ప్రయాగ తీర్థములకు వెళ్లి ఆనదులలో స్నానము చేసినచో ఎటువంటి పుణ్యము క

హనుమ ద్వారా మనం నేర్చుకోవాల్సినవి 🌷🌷🌷🌷🌷 1.ఎవరిని / దేనిని ఆశ్రయించావు? ధర్మం తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు రావణుడు. అపారమైన శివ భక్తుడు. అయినా పరకాంతల యందు..పరుల సొమ్ము నందు వాంఛను చంపుకోలేకపోయాడు. చివరకు రాముని బాణాలతో పది తలలు కూలి మట్టిలో కలిసిపోయాడు. ధర్మ మూర్తి అయిన శ్రీ రాముని పాదాలను పట్టి ఆశ్రయించి….ఆయన బాట యందు నడిచిన “స్వామి హనుమ” చిరంజీవిగా మిగిలిపోయారు చరిత్రలో నిలిచిపోయారు. “జీవితంలో ఏదైనా సాధించాలి అని అనుకున్నప్పుడు దేన్ని పట్టుకోవాలో ….దేన్ని విడిచిపెట్టలో తెలియాలి. సరైన మార్గాన్ని తెలుసుకోవాలి. తెలియడం కాదు…పాటించే దమ్ము కూడా ఉండాలి.” 2. మైత్రి యొక్క విలువ! వంచనతో..బలంతో..భార్యను, భూమిని, బలగాన్ని తనవైపు తిప్పుకున్న వాలికి మంత్రిగా హనుమ ఒక్క నాటికి లేరు. తన దారి తానూ చూసుకోలేదు. న్యాయం  వైపుగా ..సుగ్రీవుడి పక్షాన్నే నిలిచి…ఉన్నారు. “జీవితంలో కష్టాలు సుఖాలు రెండూ పంచుకునే మంచి మిత్రులు దొరకడం చాలా కష్టం. నిజంగా అలాంటి వాళ్ళు దొరికినప్పుడు…వాళ్ళని ఎన్ని కాష్టాలొచ్చినా విడిచిపెట్టకండి.” 3. అహం బ్రహ్మాస్మి-నేనే గొప్ప అని అనకు! నాదేం లేదు…అనగలిగే గొప్ప స్వభావం కలిగి ఉండాలి! లంక

KAPU SURNAME AND GOTRALU: There are many surnames in the Kapu / Telaga / Balija / Naidu community in Andhra Pradesh, Karnataka, Tamil Nadu states in India.  Some of the very common Gothrams found in the Kapu community are Janakula, Mahipala, Paidipaala, Raghukula, Kasyapa, Dhanunjaya, Athreya, Achyuta to name a few and there are lots of other Gotrams. Telaga/Kapu Community also has the title Reddy in their Surnames in Coastal Andhra Region.Some Kapu/Telaga Surnames end with the title Neni which is a derivation of Senani. Kapu, Balija, Telega, Munnuru Kapu, Turpu Kapu, Ontari (Kapu), Balija Naidu. (Naidu) The word Naidu in Andhra and Telangana means Kapu/ Telaga/ Ontari/ Tuurpu Kapu community. In Nellore it refers to Kammas. Here Kapu means Reddy.  In Rayalaseem Naidu can be either Balija Naidu or Kamma Naidu.  In Kurnool Naidu means Balija Naidu. Some of the surnames with their associated Gotras are as follows: SURNAMES GOTRALU Aanala Paidipala Gothram Achukola Bellala Gotra Achanta Nu

దేవాలయాల్లో కొబ్బరికాయ, అరటిపండు మాత్రమే ఎందుకు నైవేద్యంగా పెడతారు?  అందరూ చదవాలి!  కొబ్బరి మరియు అరటి మాత్రమే "పవిత్ర ఫలాలు"గా పరిగణించబడే రెండు పండ్లు.  అన్ని ఇతర పండ్లు కలుషిత పండ్లు (పాక్షికంగా తినే పండ్లు), అంటే ఇతర పండ్లలో విత్తనాలు ఉంటాయి మరియు అవి పునరుత్పత్తి చేయగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి!  కానీ కొబ్బరికాయ విషయానికొస్తే, మీరు కొబ్బరి తిని దాని బయటి పెంకు విసిరితే, దాని నుండి ఏమీ పెరగదు.  మీరు కొబ్బరి చెట్టును పెంచాలనుకుంటే, మీరు మొత్తం కొబ్బరిని నాటాలి.  అదేవిధంగా అరటి.  మీరు అరటిపండు తిని దాని స్లీవ్లను విసిరితే, దాని నుండి ఏమీ పెరగదు.  అరటి మొక్క ఫలాలను ఇవ్వడం ప్రారంభించినప్పుడు అరటి చెట్టు సొంతంగా పెరుగుతుంది.  కొబ్బరికాయ యొక్క బయటి చిప్ప అహంకార లేదా అహం, దానిని పగలగొట్టాలి.  ఒక్కసారి అహం తొలగితే మనసు లోపల తెల్లని లేత కొబ్బరికాయలా స్వచ్ఛంగా ఉంటుంది.  భావావేశం లేదా భక్తి దానిలోని తీపి నీరులా కురిపిస్తుంది.  పైభాగంలో ఉన్న 3 కళ్ళు సత్వ, రాజ మరియు తమ లేదా గతం, వర్తమానం మరియు భవిష్యత్తు లేదా స్థూల, సూక్ష్మ మరియు కరణ శరీర లేదా శరీరం మొదలైనవిగా వివరిస్తాయి.  మన పూర్వీ

*నాడీ రాశ్యాధివివరములు*  శ్లో:- నాడీరాశి తదీశయోనివనితా దీర్ఘా గణశ్చాపిష         డ్వర్గా ముఖ్యతరా వివాహసమయే శేషాస్తుమథ్యాస్తతః         మహేంద్రో గణితాయవశ్యదివసావర్ణోడువిద్థాండజా         రజ్జుర్యోగినిలింగభూతశశియుగ్గోత్రాహ్వయా వింశతిః *తాత్పర్యము*:- వివాహ విషయములో నాడీకూటము, రాశి, వర, గ్రహ, మిత్రత్వ, యోని, స్త్రీ దీర్ఘవర్గులు విశేషప్రభావములుగలయవి. వాటిని జాగ్రత్తగా పరిశీలించవలయును. మహేంద్ర గణిత వర్గులు, ఆయనదినవర్గులు, జాతివేధకూటములు, పక్షి, రజ్జు కూటములు, యోగిని, లింగ, భూకూటములు, చంద్రయోగ కూటములు, గోత్రవర్గములు మధ్యమములు. ఇంకను పరిశీలించవలసినవి ముందు చెప్పబడుచున్నవి.  శ్లో:- యాతస్యాస్తు కరగ్రహే యది చతుస్త్రిద్వ్యం ఘ్రిథిష్ణోద్థితా         దస్రర్షాత్త్రిషు వహ్ని భాద్యది చతుర్ష్వేవేంధుభాత్పంచసు        నాడీపర్వసు తత్క్రమాచ్చ గణనాభిన్నాంగుళిస్థాశుభా        నాడిశుద్ధిరిహైవ భాగ్యజననీ మాంగళ్యసూత్రంతుసా *తాత్పర్యము*:- 4 పాదములుగల నక్షత్ర నందు పుట్టిన స్త్రీకి అశ్వని మొదలు 3 వ్రేళ్ళయందున, త్రిపాద నక్షత్రములందైన కృత్తిక, పునర్వసు, ఉత్తర, విశాఖ, ఉత్తరాషాడ, పూర్వాభాద్రలందు పుట్టిన స్త్రీకి కృత్తికాది

*ఆరూడ లగ్నం - సమగ్ర పరిశీలన*  ఆరూడ చక్రం అంటే రూడి చేసి చెప్పేది. లగ్న, ద్వితీయ, చతుర్ధ, పంచమ, సప్తమ, నవమ, దశమ, ద్వాదశ భావాలనే ఆరూఢాలు అంటారు. ఆరూడములు ఎనిమిది. 3,6,8,11 భావములకు ఆరూడములు లేవు. ఇవి వరుసగా లగ్నరూఢం, ధనరూఢం, వాహన రూఢం, మంత్రరూఢం, దారారూఢం, భాగ్యరూఢం, రాజ్యరూఢం, ఉపపదం.ఇలా అన్ని భావాలకు కూడా చూడవచ్చును. జాతకచక్రంలో లగ్నం నుండి లగ్నాధిపతి ఎన్ని రాశుల దూరంలో ఉన్నాడో చూసి అన్ని రాశులను లగ్నాధిపతి నుండి లెక్కించగా వచ్చు రాశిలో గ్రహాన్ని ఉంచిన అరూఢలగ్నం అంటారు. ద్వితియాధిపతి ద్వితీయం నుండి ఎన్నవ స్ధానంలో ఉన్నాడో ఆ రాశి నుండి అన్నవ ఇంట్లో ధన రూఢం అవుతుంది. అలాగే చతుర్ధ, పంచమ, సప్తమ, నవమ, దశమ, ద్వాదశ అధిపతులకు ఈ విధంగానే చూసుకోవాలి. లగ్నరూడం లగ్నం నుండి, ధనరూఢం ధన స్ధానం నుండి, వాహన రూఢం చతుర్ధ స్ధానం నుండి, మంత్ర రూఢం పంచమ స్ధానం నుండి, దారారూఢం సప్తమ స్ధానం నుండి, భాగ్యరూఢం నవమ స్ధానం నుండి, రాజ్య రూఢం దశమ స్ధానం నుండి, లాభ రూఢం ఏకాదశ స్ధానం నుండి, ఉపపదం ద్వాదశ స్ధానం నుండి లెక్కించుచూ చూచుకోనవలెను. అరూడ లగ్నం నుండియేకాక ఉపపద లగ్నం నుండి కూడా జాతక పరిశీలన చేయవలెను.  మతాంతరం:- ఏ

*వివిధ లగ్నములకు యెాగకారక గ్రహములు* *మేషలగ్నము* మేషలగ్న జాతకునకు రవి లగ్నమునందుగాని,కర్కాటకమందుగాని,సింహమునందుగాని ధనస్సుయందుగాని ఉన్న యెడల బాగుగా యెాగించును. చంద్రుడు మేషములగాయతు 1,2,4,5,9,10,11 ఈ స్థానములందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. కుజుడు మేషములగాయతు 1,3,5,6,9,10,11 ఈ స్థానములందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. బుధుడు మేషము లగాయుతు 3,6,8,11,12, ఈ స్థానములయందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. గురుడు 1,4,5,7,9 ఈ స్థానములయందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. శుక్రుడు 1,2,4,5,7,9,10,11,12 ఈ స్థానములయందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. శని 3,4,6,7,10,11 ఈ స్థానములయందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. రాహువు వృషభమందును మిధునమందును సింహమందును కన్యయందును ధనస్సు యందును వున్న యెడల యెాగించును. కేతువు కూడ రాహువువలెనే యెాగించును. ఈ మేషలగ్నజాతకునకు రవి చంద్రులు మేషము లగాయతు 1,4,5,9, స్థానముల యందు కలసియున్న యెడల ఈ దశలలో వాని జాతకము యెాగించును. రవికుజులు లగ్నము లగాయతు1,5,6,8, స్థానములందున్న యెడల ఈ దశలు బాగుగా యెాగుంచును. రవిబుధులు 1,5,6,9, ఈ స్థానములయందున్న యెడల బాగుగా యెాగించును. రవిగురులు 1,4,5,9 ఈ స్థానములయందున్న యెడల బ